Hasta hace bien poco reconocíamos que el poder lo tenían los Estados, o como mínimo ciertos Estados. Cuando un parlamento promulgaba una ley el Estado la respaldaba con toda su fuerza, policías y jueces se encargaban de su cumplimiento y castigo contra quienes infringían la norma. La pérdida de poder de los Estados en favor de otros actores (como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la OTAN, fondos de inversión, empresas transnacionales) que se mueven en la esfera internacional hacen que la soberanía popular no tenga una institución dónde catalizarse.

En el libro, absolutamente recomendable, Confesiones y contradicciones, del periodista y ensayista Christopher Hitchens, el autor, nacido en la sobria y austera Inglaterra de los años 40, habla así de su madre: "Ivonne, entonces, fue lo exótico y el sol cuando fácilmente podría haber tenido una infancia teñida de un severo y obediente gris inglés. Era la nata en el café, la ginebra en el Campari, la oferta de vino o champán en vez de cerveza, la risa en la cara de los pesados, los labios fruncidos y los roñosos, el seguro contra los intolerantes y los mojigatos". Me parece una de las declaraciones de amor y agradecimiento más hermosas que he leído y me lleva a pensar, otra vez, que la vida, como madre o como cualquier cosa, merece la pena solo si alguien de tu entorno, alguien a quien quieres, puede decir de ti algo parecido a este párrafo del escritor.

Uno de los problemas que más corroe las entrañas de España es el frentismo visceral. Facha o rojo, casta o pueblo, del Barça o del Madrid, monárquico o republicano, patriota o separatista… La cuestión es dejar claro por qué escudo luchamos y de paso liberar tensiones, acto nada baladí en un país tan fatalmente sobrado a veces de testosterona. Estamos tan acostumbrados a militar en una idea, que casi sin darnos cuenta etiquetamos al otro como enemigo.

"Ningún juez, ningún gobierno, ningún funcionario tiene la legitimidad para cesar, y menos para perseguir, al presidente". Supongamos que la frase se refiera al presidente Nixon. O a Rajoy. No creo que tal derroche de inmunidad rayano con la inviolabilidad sea conveniente. Yo modestamente tenía entendido que, incluso en el país de los 17.600 aforados, en democracia nadie está por encima de la ley, que protege al pueblo soberano. Ni siquiera el presidente al que se refiere la cita, que resulta ser el "de todos los catalanes". La frase la pronunció el actual primer mandatario de Catalunya, el presidente del Parlament Roger Torrent, en una solemne alocución televisada en el prime time el día en que Carles Puigdemont fue detenido en Alemania.

La escena ocurrió días atrás en un supermercado de la cadena Jespac. En mi cesta de la compra, una bolsa de palitos integrales, unos kiwis, cuatro manzanas, medio kilo de judías verdes y una tableta de chocolate negro. Poca cosa más. Me adentré después en uno de los pasillos en busca de mi mermelada favorita. Me di cuenta entonces de que se oía música y pude escuchar los primeros acordes de Clocks, mi canción preferida de Coldplay. Me detuve un momento mientras buscaba por los estantes algunos alimentos que faltaban en mi despensa para la cena y la comida del día siguiente.

Dice la filósofa catalana, Marina Garcés (Nueva Ilustración radical, 2017, Anagrama), que la impotencia de nuestra tiempo es lo que denomina como "analfabetismo ilustrado": lo sabemos todo, pero no podemos hacer nada. Asistimos perplejos a escenarios que nunca imaginamos, o si lo hicimos, asumimos que sólo era una proyección improbable de las previsiones más catastróficas. Es un tiempo en el que la fascinación por las distopías (dibujar insistentemente en series de TV, por ejemplo, un mundo en el que el cambio climático ha devastado totalmente el planeta, pero también en el que el hemos vuelto a sistemas autoritarios) o por las "retrotopías", que señala Zygmunt Bauman en una obra póstuma (añorar aquel mundo que no regresará), cabalgan dramáticamente sobre la posibilidad de imaginar colectivamente la sociedad que queremos y a la que aspiramos.

No son precisamente optimistas las noticias que nos llegan de Rusia. Cuando no son los energúmenos del Spartak de Moscú, es Putin pavoneándose de poseer unas armas estratégicas invulnerables, o Zhirinovski profiriendo groserías contra Ksenia Sobchak, la única mujer candidata a la presidencia.

En marzo de 1982, se publicó una conversación en El Ciervo sobre Morir en el Hospital, morir en casa. Junto a tres médicos, una enfermera y una asistente social, Rosario Bofill mostraba su miedo a la muerte en el hospital porque implicaba soledad. Otro colaborador de El Ciervo, el pediatra y experto en organización de Hospitales, Dr. Ignasi Aragó ha tratado el significado de la vida en el Hospital. Hay quien compara la estancia en el Hospital con la de una prisión. Con analogías, la pérdida de la independencia, un uniforme que suele ser una breve bata, horarios estrictos, limitación a abandonar determinadas áreas, incluso salir del hospital. Por lo que para muchos es una experiencia dura los días en el hospital y para los profesionales, todo un reto, hacer más humana la vida en él.

La obra poética de Lorenzo Gomis (1924-2005) se cierra con su libro póstumo Fanfarria, de 2009. A él pertenece este "soneto inglés" escrito intencionadamente sin signos de puntuación y con un hábil sentido de fluidez y progresión verbal.

Los temas para escribir se presentan de maneras insospechadas. Hoy elijo reflexionar sobre la queja. Mientras iba caminando por la calle Floridablanca, me topo con una tienda de colchones. La tienda se llama El Gigante del colchón y de rebote mi memoria se acuerda de la Princesa del guisante. Mi madre explicándonos ese cuento en italiano antes de irnos a dormir. Supongo que princesas y gigantes pertenecen al mismo mundo fantástico, y la princesa del guisante está relacionada con los colchones.

La revista El Ciervo entregó este lunes en la librería +Bernat de Barcelona el premio de artículos periodísticos al ganador de su última edición, el periodista y escritor madrileño, Martín Sacristán. El concurso, que cumple 42 ediciones, contó con la participación de 176 originales de 13 países y se convocó con el tema "La intimidad, en riesgo".

Dijo Platón en su República, hace dos mil cuatrocientos años, que las democracias terminaban por colapsar en tiranías. En su pensamiento aristocrático, que hoy llamaríamos elitista, el filósofo atribuía el problema a haber dado el voto a las masas, siempre fácil presa de las promesas de esos que deseaban ser sus opresores.