Este año del centenario del nacimiento de Fellini ofrece la ocasión propicia para volver a confrontarse con una de las obras cinematográficas más potentes y originales del siglo XX. Uno de los aspectos, y no menor, de la producción del genio de Rímini, es el de su conflictiva relación con el catolicismo. Así, a los ojos de hoy, resulta muy difícil comprender cómo una película, tan poética y plena de valores religiosos, como Las Noches de Cabiria, pudiese tener problemas con la censura. Pero la realidad es que los tuvo, tal vez debido a aquella obsesión de algunos democristianos, como Andreotti, de ver por todas partes un contubernio entre el marxismo y el neorrealismo. Fueron necesarios los buenos oficios del, jesuita y cinéfilo, padre Angelo Arpa, ante el cardenal de Génova, para que Cabiria fuera salvada de la quema. Aquello fue el inicio de una gran amistad entre Fellini y el padre Arpa que acabaría convirtiéndose en su director espiritual.

El vertedero de Zaldibar, con residuos equivalentes a 35 años acumulados en apenas 15, una gestión desastrosa y dos trabajadores muertos es tan solo la punta del iceberg. Tras la actualidad de las portadas ha pasado desapercibido que hace apenas dos años éramos el noveno país que más desechos enviaba fuera de sus fronteras, solo equiparable a gigantes como Alemania, EEUU o Francia. Ya que no contamos con una industria equiparable a la de esos países, la única justificación es que llevamos mucho tiempo haciendo un hoyo para enterrar nuestra basura. Y ya desborda.

El martes, 11 de febrero, Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, entregamos en la librería + Bernat de Barcelona el 44 premio El Ciervo Enrique Ferrán de artículos periodísticos sobre el tema El planeta en peligro. Fue un acto protagonizado por dos destacadas científicas, Anna Sánchez y Marta Bueno. Marta es física, matemática, pedagoga e investigadora en neurociencias y vino desde Salamanca, donde vive y trabaja, para recoger el premio. Anna formó parte del jurado que lo otorgó y es oceanógrafa, investigadora especializada en plásticos y profesora de la facultad de Ciencias de la Tierra de la Universidad de Barcelona.

Todos se dirigen a él como Herr Lehrer. Nadie sabe cuándo llegó a Santiago. El profesor, entrado en años, ha venido para su partida. Hay emoción, hay tensión, hay expectación. En el café compostelano de la praza do Toural, el profesor habla muy poco, saluda sólo a los viejos conocidos. Es martes, quizá es 3 de octubre. Alguien enciende la televisión. Aparece el Rey. Comienza su alocución, serio, sobrio, un punto rígido, con autoridad. Estado de excepción. El viejo profesor empieza a declamar en voz baja un texto que dice haber escrito él hace 95 años. No parece creíble. "Soberano es quien decide sobre el estado de excepción". El domingo anterior algunos intentaron una afirmación excepcional de soberanía (pero semanas después no se arrió la bandera).

El tercer sábado de noviembre, el Dr. Francesc-Xavier Marín impartió una conferencia sobre cómo la Mitología y la Simbología conforman el pensamiento narrativo. La conferencia tuvo lugar en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona, enmarcándose en el programa del Diploma en Mitología y Simbología y en el contexto del día mundial de la Filosofía. Como punto de partida, el doctor Marín recuperaba la frase de Sócrates: "Una vida no examinada no merece ser vivida". Esta sentencia que nos ha llegado a través de Platón es el complemento de aquella otra que la tradición atribuye a la pitonisa del Oráculo de Delfos: "Conócete a ti mismo". La importancia de Sócrates (que divide la historia de la filosofía antigua en pre-socráticos y post-socráticos) proviene seguramente de su pretensión de vivir en profundidad, insatisfecho con las respuestas convencionales a las cuestiones determinantes: ¿qué son el bien, la belleza, el amor, la justicia, el poder…? Es la negativa a una vida simplemente vivida, a una existencia puramente biológica, y la apuesta por la búsqueda de una vida clarificada porque va en busca de sentido.

Desde el pasado mes de mayo, las empresas están obligadas al control horario de su plantilla de trabajadores. La normativa pretende la reducción del fraude en la contratación a tiempo parcial y acabar con las horas extras que se realizan por parte de los empleados sin que se paguen ni se compensen por tiempo de descanso. Según datos de la EPA, entre los pasados meses de julio y septiembre se realizaron casi 5,4 millones de horas extras a la semana, de las que 2,2 millones no estaban remuneradas. Una cifra alarmante. El ministerio de Trabajo obliga ahora a las empresas a que realicen un control horario de su plantilla y a los empleados a efectuar el correspondiente fichaje en la entrada y salida de sus puestos laborales.

Nuestro contexto es ampliamente punitivo y la máxima es encerrar. Que lo encierren vale tanto para transgresiones al orden, como de rareza. "Si está loco que lo encierren". Y estas afirmaciones se lanzan como dardos  por una inmensa mayoría que piensa que nunca puede ser protagonista de acciones que lleven a la cárcel. Recientemente hemos celebrado los 30 años del muro de Berlín y parece que lo hemos hecho con la vigencia de más muros y vallas, físicas, geográficas o mentales.

Conocí poco a Pablo, muy poco. Apenas unas horas en Barcelona cuando recibió el premio Memorial Joan Gomis; pero ya me invitó a comer tortilla a condición de visitar su tierra, Galicia. Según he sabido después le gustaban sin cebolla. En eso hubiéramos discrepado bastante. Esas cosas –como decir "buenas tardes" antes de comer o quitar o no la piel del fuet– sí que generan división. Pero compartíamos pasión por el oficio y seguro que nos habríamos puesto de acuerdo.

Regresaba en el AVE de Madrid a mi casa, en Valencia, como casi todas las semanas. En esa hora y media larga suelo leer, repasar artículos, responder whasp, resolver entuertos… Estaba de verdad exhausta tras un día intenso de trabajo, en ese Madrid caótico y amable al tiempo, pero siempre agotador. Llevaba en el bolso un libro corto, Ellas pisaron la luna se llama, de Belén Gopegui que tenía pendiente de lectura. Y el ordenador, que arrastraba conmigo para acabar una crónica sobre un escabroso asunto televisivo: la supuesta violación de una concursante de GH Revolution, en 2017.

El próximo domingo en casa vamos a votar por muchas razones pero principalmente por una: porque están convocadas elecciones generales. Parece una obviedad, pero los que no pueden votar nunca son en el mundo la inmensa mayoría: solo el 4,5 % de la población mundial —y ahí estamos nosotros— vive en completa democracia, según los datos de 2019 del Democracy Index de la Unidad de Inteligencia de The Economist. De manera que esta es la razón principal: ejercer y no menospreciar o desaprovechar un derecho del que por fortuna y con justificado orgullo disfrutamos.

Reconozco que, a veces, me siento subyugado por los programas y las revistas del corazón. Son para mí como un abismo de imágenes que me provoca una especie de vértigo, de atracción y repulsión. Veo allí la realidad de una condición humana que se muestra tal cual es, sin ningún tipo de pudor, sin ninguna limitación económica, exhibiendo su poder y sus fantasías, a veces sus desgracias, presentándose como un modelo digno de emulación. Tal pretensión llega al paroxismo cuando, a los anteriores factores, se añade la guinda de la espiritualidad. Es lo que está sucediendo con la relación entre la princesa Marta Luisa de Noruega y el chamán Durek Verret.

Tenía mi artículo para este Blog hilvanado desde hace tiempo. Es de un tema que me interesa y del que tengo recuerdos personales. Quería hablar de Libia, el país que dejó de existir. Pero, en estos momentos, me veo incapaz de estructurarlo. No sé a quién va a interesar si ni siquiera me interesa a mí. Estos días, quiero decir. Habrán visto o, tal vez peor, vivido, lo que está ocurriendo en Barcelona desde hace una semana.